齊梁詩論與儒家樂論之關系管窺——以劉勰、沈約為例

目錄緒論選題緣起及意義相關領域研究綜述研究日的和結構第一章齊粱之『的許樂關系與樂之地位變化第節儒家傳統樂鹼的基本特征禮樂相頑樂與政通崇雅黜鄭四、荷葦義理輕視形式坫五、樂由五青以和為貴六、大樂必簡，以頌為美第二節齊粱之|『詩樂關系的轉變一、從相臺到相離從乖聲到熏詩從樂淪到詩論第二節儒家雅樂的式微駛樂淪地位的動搖傳統雅樂和樂踣的式微二、嵇康對儒家樂論的沖擊第二章齊梁的懦學復興與音樂環境第節儒學復興，硝訪古樂一、南朝儒學復必梁武詔訪古樂第二節雅僑淆亂新聲流行雅樂俗樂淆亂二、新聲僻曲流行第二章詩心柬自樂統——劉船《史心雕龍樂府》、《明詩》、《聲律》為史之心第一節樂統中的樂府控”樂民對十敦相藏樂今禮以古中文摘要自古詩樂同源，且詩在很長～段時問依附于樂，故學人有詩論脫胎于樂論之說。但在經過先秦樂壞禮崩、兩漢《詩》樂分離、魏晉雅樂式微等階段之后，至齊粱時期詩樂分離已成定局。與此同時，樂的地位也發生丁根本性的變化，伴隨而柬的是新巖詩歌理論對傳統音樂理論的揚棄。作為詩樂關系轉變的關鍵時期，齊粱時代的音樂環境頗為特殊，儒學與文學二重，雅樂與新聲共存如粱武帝一邊大力提倡復興古樂，一邊積極改制西曲。這使得此一時期的詩學理論提出者都必須面對雅正文化和俗聲環境的矛盾與拉鋸，而也詐是處在時代關節點上的他們，對傳統樂淪做出了與時代發展趨勢相應的揚棄，為詩歌贏得了獨立的價值體系和評價空問。本論文咀劉勰和沈約為個案，結臺齊粱的音樂背景和詩歌發展狀況分析齊梁的濤學理論與傳統音樂理論之聞的關系，并試圖從內固(詩歌自身的發展規律)和外因(齊粱特殊的音樂環境)兩方面分別探究二者之『日的深層關聯，以期深入了解這一時期文學觀念的變化及樂論式微背后所隱減的時代精神的轉關。關鍵訓：Ⅱ勰沈約齊梁樂論